یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصاصُ فِی الْقَتْلى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثى بِالْأُنْثى فَمَنْ عُفِیَ لَهُ مِنْ أَخیهِ شَیْءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوف...»
؛[1] اى کسانى که ایمان آوردهاید، درباره کشتگان بر شما قصاص مقرر شد. آزاد در برابر آزاد، بنده در برابر بنده و زن در برابر زن. پس هر کس که از جانب برادر خود عفو گردد باید که با خشنودى از پى اداى خونبها رود و آنرا به وجهى نیکو بدو پردازد.
گذشت از قصاص به چه صورت است؟
اولیای دم چه کسانی هستند
گذشت مشروط
گذشت اولیای دم محجور
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هركه از [قصاص ]خونى گذشت كند، او را پاداشى جز بهشت نباشد.
شرایط اعمال قصاص
قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1392 شرایط اعمال مجازات قصاص را بیان کرده است که در زیر آن ها را مشاهده می کنید:
اولین شرط اعمال قصاص، یکی بودن دین مرتکب و قربانی است؛ بنابراین اگر مرتکب مسلمان و قربانی کافر باشد، قصاص صورت نمی گیرد.
مجازات قصاص نسبت به پدر و جد پدری قربانی انجام نمی شود؛ بنابراین اگر مرتکب پدر یا جد پدری قربانی باشد، اعمال قصاص ممکن نیست.
عاقل بودن و مجنون نبودن مرتکب در حین ارتکاب به جنایت شرط مهمی است؛ بنابراین چنانچه مرتکب در زمان وقوع جنایت مجنون باشد، قصاص برای او اجرا نمی شود.
آخرین شرایط اعمال قصاص مهدورالدم (خون هدر) نبودن قربانی است؛ در صورتیکه این شرط وجود نداشته و قربانی جنایت شخصی باشد که خونش هدر است، مرتکب بابت آن قصاص نخواهد شد.
موارد اجرای قصاص
اجرای قصاص برای هر شخصی که مرتکب جرم قتل شده است، طبق ماده 438 قانون مجازات اسلامی صورت می گیرد؛ در ادامه برخی از موارد اجرای قصاص که در متن این ماده آمده، بیان می شود:
چنانچه بعد از اجرای قصاص نفس، قاتل زنده بماند، حق قصاص برای اولیای دم صاحب حقِ قصاص باقی می ماند و می توانند مجددا درخواست قصاص قاتل را داشته باشند.
در صورتی که قاتل در حین اجرای قصاص دچار آسیب شود، مشروط به وجود شرایط قصاص عضو در ولی دم، قاتل حق قصاص عضو او را دارد (باید حق خود را قبل از اجرای قصاص استیفاء، مصالحه یا گذشت کند) و در عین حال حق قصاص نفس برای ولی دم نیز باقی می ماند؛ اما اگر ولی دم قصد قصاص مجدد قاتل را نداشته باشند، قاتل نیز حق قصاص او را نخواهد داشت.
چنانچه قاتل برای فرار از قصاص راضی به گذشت، مصالحه و استیفای حق خود نشود، با شکایت ولی دم، دادگاه مدت مناسبی را برای این کار به قاتل اعلام می کند و اگر باز هم اقدامی نکرد، ولی دم به تعزیر مقرر در قانون محکوم شده و با مطالبه او قصاص نفسِ قاتل اجرا می شود؛ اما حق قصاص عضو همچنان برای ورثه قاتل باقی خواهد ماند.
موارد سقوط قصاص
طبق قانون موارد سقوط قصاص در قتل عمد شامل مواردی همچون گذشت ولی دم، گذشت مقتول و فوت قاتل است که در صورت تحقق هر یک از این موارد، حق قصاص ساقط می شود.
گذشت ولی دم: در صورت صدور حکم قصاص برای قاتل، اجرای آن حتمی است؛ اما اگر ولی یا اولیای دم از حق خود بگذرند، خواستار مجازات قاتل نباشند و او را به صورت رایگان و بدون هیچ شرطی ببخشند، حکم قصاص ساقط می شود.
اولیای دم امکان عفو قاتل را در هر مرحله از مراحل دادرسی، شروع رسیدگی یا صدور حکم دارند.
گذشت مقتول: این مورد نیز موجب اسقاط مجازات قصاص خواهد شد؛ به این صورت که اگر قتل عمدی باشد و فردی مقتول قبل از فوت خود قاتل را ببخشد، قصاص ساقط می شود و اولیای دم حتی پس از فوتِ مقتول حق قصاص نخواهند داشت.
فوت قاتل: چنانچه قاتل در هر زمان و به هر علتی فوت کند، مجازات قصاص و دیه از او ساقط می شود و اولیای دمِ مقتول نیز حق مطالبه دیه از اموال قاتل را ندارند.
تفاوت قصاص و اعدام
بسیاری از افراد قصاص و اعدام را یک چیز دانسته و تفاوت این دو را تشخیص نمی دهند؛ اما در واقع این دو تفاوت های زیادی با یکدیگر دارند.
در عرف تصور می شود که قصاص کردن به معنای اعدام است؛ ولی قصاص علاوه بر اعدام موارد دیگری را نیز شامل می شود.
اعدام نوعی قصاص می باشد؛ اما قصاص شامل قصاص نفس و قصاص عضو بوده و از اعدام گسترده تر است. برای مثال زمانی که فردی در اثر درگیری مجروح و نقص عضو می شود، در صورت وجود شرایط لازم می تواند قصاص عضو مرتکب را بخواهد و همان عضو او را به همان نحوی که خودش آسیب دیده، قصاص نماید.
بنابراین قصاص همیشه به معنای اعدام نیست و در مواردی که مرتکب آسیبی به اعضای بدن دیگری وارد کند، مجازات قصاص عضو برای او اجرا می شود.
دومین تفاوتی که بین مجازات قصاص و اعدام وجود دارد، این است که قصاص فقط مختص جرائم مستوجب قصاص می باشد؛ اما مجازات اعدام برای برخی از جرائم حدی یا تعزیری (مانند جرائم مواد مخدر) نیز در نظر گرفته می شود.
شرایط قصاص قاتل
مجازات جرم قتل بسته به عمدی یا غیر عمدی بودن آن متفاوت است و شامل قصاص عضو، قصاص نفس (اعدام) و دیه می باشد.
مهم ترین شرط قصاص نفس، عمدی بودن قتل و وجود قصد فعل و قصد نتیجه در قاتل است که مسئولیت شناسایی این امر (عمدی بودن) بر عهده مراجع صالح رسیدگی می باشد.
چنانچه قتل از نوع شبه عمد باشد و قاتل قصد فعل داشته باشد؛ اما قصد نتیجه در او نباشد، امکان صدور حکم قصاصِ نفس برای قاتل وجود ندارد و باید مجازات دیه یا حبس برای او در نظر گرفته شود.
در قتل خطای محض نیز امکان قصاص قاتل وجود ندارد؛ زیرا او فاقد قصد فعل و قصد نتیجه است. به طور مثال زمانی که شخص نابالغ یا دیوانه ای اقدام به قتل دیگری کند، عمل او از نوع خطای محض بوده و قابل قصاص نیست و سرپرست او باید دیه قتل را به خانواده مقتول بپردازد.
دومین شرط صدور حکم قصاص برای قاتل، تقاضای ولی یا اولیای دم مقتول است؛ زیرا اگر اولیای دم از حق قصاص خود بگذرند یا فقط قصد دریافت دیه را داشته باشند، قصاص یا اعدام قاتل صورت نخواهد گرفت.
قصاص قتل اکراهی
نحوه قصاص در قتل اکراهی به این صورت است، کسی که شخصی را مجبور به قتل دیگری می کند یا دستور قتل دیگری را می دهد، مستوجب قصاص می باشد و آن شخص اکراه کننده یا آمر نیز به حبس ابد محکوم می شود؛ زیرا اکراه در قتل مجوز قتل نبوده و مشمول مجازات قتل عمد نمی باشد.
چنانچه اکراه شونده طفل غیر ممیز با مجنون باشد، فقط اکراه کننده محکوم به قصاص است؛ اما اگر اکراه شونده طفل ممیز بوده، نباید قصاص شود و عاقله او باید دیه را بپردازند و اکراه کننده مستوجب مجازات حبس ابد خواهد بود و به آن محکوم می شود.
قصاص قتل مشارکتی
نحوه قصاص در قتل مشارکتی به این صورت است، اگر دو یا چند مرد مسلمان به صورت مشترک مرد مسلمان دیگری را به قتل برسانند، در صورت اجازه مرجع صالح، ولی دم می تواند تمامی آن ها را قصاص کند.
نحوه پرداخت دیه به قاتلین (برای اجرای قصاص) نیز شامل موارد زیر است:
- اگر دو نفر باشند، باید به هر یک از آن ها نصف دیه پرداخت شود.
- اگر سه نفر باشند، باید به هر یک از آن ها دو ثلث دیه پرداخت شود.
- اگر چهار نفر باشند، باید به هر یک از آن ها سه ربع دیه پرداخت شود.
شرایط قصاص عضو
برای اجرای مجازات قصاص عضو، علاوه بر شرایط قصاص نفس، در نظر داشتن شرایط زیر نیز لازم است:
- تساوی اعضا در سالم بودن
- تساوی اعضا در اصلی بودن
- تساوی در محل عضو مجروح یا مقطوع
- قصاص نباید موجب تلف جانی یا عضو دیگری از او شود.
- قصاص نباید متجاوز از اندازه جنایت باشد.